Tel Aviv este, dupa Ierusalim, cel mai mare oras din Israel, centru economic, de afaceri si cultural al tarii. Este un oras cu un ritm de viata alert si cu multe locuri de agrement. Aici se afla sediile principale ale bancilor si ziarelor israeliene, de asemenea jumatate din marile companii si locurile de munca ale unui sfert din populatia activa a Israelului. In anul 1909, cand a luat fiinta in mod oficial, urma sa devina cel dintai oras evreiesc din Tara Sfanta (Palestina, Eretz Israel) , dupa o pauza de doua mii de ani. Tel Avivul, impreuna cu orasele vecine (Ramat Gan, Giv'atayim, Bat Yam, Holon, Bney Brak, Petakh Tikva, Ramat Hasharon, Rishon Letzion, Herzliyya), cu unele din care are chiar cateva strazi comune, formeaza un conglomerat urban numit "Gush Dan" ("Blocul Dan") , cu o populatie de circa un milion de locuitori.
Yaffo (Jaffa) isi trage foarte probabil numele de la cuvantul ebraic (sau vest-semitic apropiat de ebraica) "Yaffá", adica "frumoasa" si are un trecut multimilenar. Elenii au cunoscut-o sub numele Yoppe, romanii ca Joppa, iar arabii o numesc Yáffa. Legenda evreiasca ii atribuie intemeierea sa unuia din fiii lui Noe (Noah), Yafet (Yefet).
Prima asezare urbana fortificata dateaza de pe la 1800 i.e.n. In secolul al XV-lea i.e.n. a fost cucerita de ostenii faraonului Thutmose al III-lea. A cunoscut dominatii diverse – ale canaanitilor, ale filistenilor, ale asirienilor, babilonenilor, persilor, fenicienilor. Aici, dupa Biblie, au fost descarcati in doua randuri, in secolul al X-lea si in secolul al V-lea i.e.n., cedrii importati din Liban si destinati construirii si, respectiv, recladirii Templului evreiesc din Ierusalim. Sub dominatia persana, Yaffa a fost data in administratie fenicienilor din Sidon, al caror rege Eshmunezer a ridicat aici un templu al zeului Eshmun. In anul 322 i.e.n., orasul a cazut in stapanirea eleno-macedoneana, a lui Alexandru cel Mare. In anul 301 i.e.n., a fost cucerit de diadohul Ptolemeu, devenit rege al Egiptului, iar apoi a trecut, ca si intreaga zona, sub dominatia Siriei Seleucide.
In timpul rascoalei Makabeilor populatia Yaffei , constituita mai ales din eleni si semiti elenizati sau politeisti ,au opus evreilor o rezistenta inversunata . Yonatan Makkabi a cucerit orasul doar temporar , in schimb in anul 147 i. e. n. Shimon Makkabi a reusit sa-l supuna definitiv . Yaffa a facut parte din regatul evreu ,sub dinastia Hasmoneilor , apoi a Antipatrizilor pana la desfiintarea lui definitiva de catre romani , in timpul "Razboiului iudeilor" .
In timpul cuceririi romane a fost daruit Cleopatrei de catre Marcus Antonius, apoi a fost restituit regelui Iudeei , Irod cel Mare (rom .Herodes ,ebr. Hordos ) . Orasul - port Yaffo a scazut in cele din urma in importanta cand regele Irod cel Mare a inceput sa favorizeze noua localitate - port Caesarea . Dupa reprimarea rascoalei evreilor orasul a fost pustiit de trupele romane in anul 68 e.n. si reconstruit apoi sub numele de Flavia Joppe. Noul Testament,mai precis cartea Faptele apostolilor relateaza un episod semnificativ din inceputurile crestinismului in Yaffo - reinvierea vaduvei evreice Tabitha (Dorcas) (probabil Tzviya in ebraica ) de catre apostolul Petru si viziunea pe care a avut-o acesta in casa tabacarului Shimon cand un inger i-a revelat ideea egalitatii tuturor neamurilor in fata lui Dumnezeu si a renuntarii la obligativitatea alimentatiei rituale specifice .In urma acestei viziuni Petru a plecat sa propovaduiasca noua credinta in randul paganilor din Caesarea. In continuare , sub romani ,iar apoi sub bizantini , a continuat sa salasluiasca in Yaffo o comunitate evreiasca ,mentionata si de de Talmud .
Arabii condusi de Amr ibn Al As, din comandantii vestiti ai califului Omar (Umar), sub steagul Islamului, au cucerit orasul in anul 636.Sub noua carmuire musulmana (califatele omeyad , abbasid si fatimid ), un numar de evrei au putut reveni in localitate si sa salasluiasca aici pana la venirea cruciatilor in secolul al X1-lea.
Ramla, noua capitala provinciala, s-a folosit de serviciile portului Yaffa. Cu timpul , populatia Yaffei s-a arabizat si localitatea a devenit un oras arab, ajungand in cele din urma, sub stapanirea turca si britanica in secolul al XX-lea, cel mai mare centru urban arab din Palestina.
Sosirea Cruciatilor la Yaffa ,i-a conferit rolul de "port al Ierusalimului". In 1187 a fost cucerita de Salah ad Din , iar dupa 4 ani, de catre Richard Inima de Leu Dupa dominatia cruciata ,orasul a cazut in stapanirea mamelucilor din Egipt .
Turcii otomani au cucerit Yaffa impreuna cu intreaga Palestina in anul 1517, in timpul sultanului Selim I Yavuz. Sub stapanirea lor localitatea a cunoscut la inceput o perioada lunga de decadere . La sfarsitul secolului al XVIII - lea Yaffa a suferit de pe urma luptelor intestine dintre diferiti sefi locali .
Apoi orasul a fost ocupat ,dupa lupte acerbe, de trupele lui Napoleon . Guvernatorul turc al orasului a fost executat . In cele din urma expeditia lui Napoleon in Palestina s-a terminat lamentabil . In Yaffa , cu atat mai mult , in urma izbucnirii epidemiei de ciuma care a lovit din greu si populatia locala , dar si pe soldatii francezi.Napoleon a luat atunci decizia foarte controversata de a otravi pe toti soldatii si prizonierii (vreo doua mii de albanezi )imbolnaviti , ce nu puteau fi evacuati . In continuare orasul a fost sub controlul pasei de Akko (Acra) , Ahmed Jazzar (albanez de origine, cel care aparase cu succes Akko de asediul lui Napoleon ), iar mai tarziu a fost guvernat de Muhammad "Abu Nabut" Agha ,albanez si el , care vestit ca si Jazzar prin cruzime , s-a dovedit a fi un bun administrator - a refacut cladiri si zidurile cetatii , a ridicat moscheea Mahmudiye , fantana numita Sebil Abu Nabut, a amenajat pieti etc Sub ocupatia egipteana a lui Ibrahim pasa, fiul viceregelui Egiptului , Muhammad Ali - colonisti egipteni au infiintat noi cartiere in afara zidurilor Yaffei - Abu Kabir ,Manshiye etc ,s-a dezvoltat cultura portocalilor si lamailor, care au facut faima Yaffei. La acest renume a contribuit si marca "Jaffa oranges" a agricultorilor germani din colonia Sarona .
Noul regim al capitulatiilor a permis imbunatatirea traficului dintre Europa si Palestina , inclusiv portul Jaffa.
In aria actuala a orasului Tel Aviv , in Yaffa si in afara ei au avut loc in a doua jumatate a secolului al XIX - lea cateva incercari de colonizare crestine -a unor crestini protestanti americani si germani . In anii 1853-1859 un grup de crestini adventisti americani din Philadelphia a intemeiat o comunitate numita Mount of Hope (Muntele Sperantei )in preajma riului Ayalon ,la nord-est de Yaffa, pe locul unde astazi se afla liceul "Shevah - Mofet " din Tel Aviv. Din cauza vicisitudinilor , mai ales in urma uciderii unora din colonisti de catre bande inarmate arabe din vecinatate ,asezarea nu a dainuit. Intre membrii ei care s-au intors,cu amintiri destul de traumatice, in America, s-a numarat si bunicul scriitorului american (cu radacini germane) John Steinbeck . In anii 1866 - 1868 adepti ai "Bisericii lui Mesia" din SUA au fondat un mic cartier in apropierea actualei strazi Eilat din Yaffa -asa numita colonie americana - Mai tarziu le-au luat locul germani svabi din Wurttemberg,facand parte din societatea protestanta a Templerilor ,si care au fondat aici o colonie numita Walhalla .In acest cartier ei au construit biserica luterana Immanuel si hotelul cu acelas nume - care la un moment dat a apartinut baronului rus Ustinov. In 1871 la nord de Yaffa o comunitate luterana a Templerilor din regiunea Baden Wurttemberg au creat o asezare agricola - industriala numita Sarona (dupa numele regiunii Sharon ) care a dainuit, cu intreruperi,pana in 1946.
Bazele orasului Tel Aviv au fost puse incepand din anii 1870 - 1880 de catre imigranti evrei, din Europa de est si din Orientul Apropiat, insufletiti de idealuri sioniste (de autodeterminare nationala in vatra istorica ) sau de sentimente national- religioase, pe niste dune din preajma vechiului oras-port Yaffo (Yaffa) ,care era atunci locuit in principal de arabi. Mai intai , in anul 1869, ceva mai departe la est de Yaffa , pe teritoriul orasului Holon de astazi , din initiativa lui Charles Netter din organizatia Alianta Israelita Universala, s-a infiintat scoala agricola Mikve Israel cu intentia de a educa in Palestina o generatie de evrei care sa -si insuseasca o cultura generala si sa se priceapa la agricultura . Apoi au fost intemeiate la nordul Yaffei cartierele evreiesti Neve Tzedek ("Oaza Dreptatii"} si Neve Shalom ("Oaza pacii") .Din initiativa unor locuitori evrei ai Yaffei si ai noilor cartiere pomenite , in frunte cu Arye Akiva Weiss , Aharon Chelouche (Shlush) ,Shimon Rokah, Meir Dizengoff si altii, in anul 1909 s-a infiintat la nord de Yaffo asezarea Ahuzat Baiyt ("Domeniul Casei") care a luat dupa un an numele de Tel Aviv ("Colina primaverii"). Cu timpul, Tel Avivul a crescut si s-a intins pana la limitele localitatilor ,arabe si evreiesti, din jur : Yaffa , Ramat Gan , Giv'ataiym .
La 29 noiembrie 1947 Adunarea Generala a Natiunilor Unite,pe baza recomandarilor unei comisii, a adoptat hotararea de impartire a Palestinei in doua state, unul evreiesc si unul arab , prevazand (intre altele) ca Yaffo sa fie o enclava araba in teritoriul viitorului stat evreiesc si sa faca parte dintr-un viitor stat arab palestinian . Partea araba - arabii palestinieni si statele arabe grupate in Liga araba -, a respins acest plan de compromis al ONU si a declansat ostilitatile , atacand zonele locuite de evrei ,iar dupa proclamarea statului evreiesc Israel, a decis interventia militara impotriva acestuia. Din cartierele arabe , inclusiv de pe minaretul moscheii Hassan Bek din nordul Yaffei, s-au lansat tiruri de proiectile si gloante asupra unor cartiere evreiesti ale Tel Avivului . In 15 mai 1948, cand a incetat mandatul britanic in Palestina si Israelul si-a proclamat independenta, armatele mai multor tari arabe , in primul rand Legiunea Araba a Transiordaniei si armatele Egiptului, Irakului,Siriei si Libanului ,au patruns pe teritoriul fostei Palestine mandatare pentru a o ocupa in intregime si a impiedica formarea statului evreiesc.
In luptele dintre fortele evreiesti si arabe in Yaffo si zonele vecine au invins evreii .Armata egipteana care avansase in directia Tel Avivului a fost oprita , dupa lupte grele , desfasurate la mare distanta de oras .
Temandu-se de ocupatia evreiasca ,si in speranta victoriei si a unei intoarceri dupa scurt timp , marea majoritate a arabilor din Yaffa - peste 60 000 de suflete - si-au parasit casele,refugiindu-se mai ales in Fasia Gaza ,in Liban, in zonele aflate sub controlul Legiunii Arabe ,apoi si in restul lumii arabe ,iar unele familii instarite, mai ales crestine, -in America de Nord si de Sud. In timpul si in urma razboiului din anii 1948-1949, cunoscut ca Razboiul de independenta al Israelului , Yaffa si un numar de sate arabe vecine cu cartierele Tel Avivului , ca Skheikh Muwaness, Sumeil , Salame , Jamusin au ramas pustii . In casele arabe parasite , in anii de dupa 1948 au fost asezati zeci de mii de refugiati evrei veniti din Europa postbelica si din diverse tari arabe (Yemen, Siria, Liban, Irak, Libia, Tunisia, Maroc, Algeria, Egipt).
In fosta asezare germana ,Sarona, inclusa si ea in perimetrul Tel Avivului, s-au instalat mai intai institutii administrative si tabere militare ale autoritatilor britanice mandatare ,iar dupa 1948 ,institutii guvernamentale si militare ale noului stat (actualul cartier Kiriyá)
Dupa cativa ani ,in 1950 Tel Avivul s-a unit cu Yaffo intr-o singura municipalitate numita Tel Aviv-Iaffo. Circa 4000 de arabi ,care, majoritatea din motive de lipsa de resurse, n-au parasit orasul si carora li s-au alaturat mai multe mii de refugiati arabi din alte asezari, cazati si ei in case arabe parasite, au devenit minoritatea araba a orasului si cetateni ai noului stat al Israelului.
Aparare • Asezari • Capitala • Clima • Conducatori • Cultura • Demografie • Economie • Educatie • Fauna • Flora • Geografie • Hidrografie • Istorie • Orase • Politica • Sanatate • Sport • Steag • Stema • Subdiviziuni • Turism •
